鉴鸽，从实际上讲应该说是鸽友们追求的最高境界。鉴鸽，可以说没有特定的形式，每团体都有本人固有的一套；鉴鸽，也与各自所处的文明背景、知识水平、赛鸽水准等亲密相关，但万变不离其宗。纵观以后较为盛行的鉴鸽办法：无论是血缘为先还是骨架至上，无论是手感第一还是羽翅身段；无论是心思崇敬下下的偏颇，还是内心极不情愿下的强求。终归一条，鸽子还是鸽子，一切都在不停地提高，事物的开展也正向着人类思维控制下的目的迈进。近日翻阅了多篇鉴鸽文章，结合潜移默化，稍作罗列，想必多有偏颇。

一、敢做敢为者说：经历来自积聚，我就是这样想的。
应该说，能直言不讳自身即是一种逾越。一羽鸽子上手，给人的第一觉得有的时候的确可以左右人的思维，甚至立刻发生一种感知或作出相应的反映。其实能有这般才能之人无外乎两种，之一乃经历积聚后的霎时迸发，曾有报道的已故汪顺兴老人早年之鉴鸽趣闻，一羽雏鸽没及上手就曾经道明了其未来前程，优劣立断，事结果不其然。真是功夫在戏外啊！再者享誉寰内的鸽坛泰斗詹森兄弟所缔造的冠军团队，屡次的重复验征、揽金夺银如探囊取物凭的是什么，凭的是一种信心、一种本领，一种积聚、一种敢为人先的逾越。此等实例不胜枚举。之二则正好与之相脖，可谓之信口开河。在理论与实践的铺垫，在取舍难以确定之时，一些毫无依据之言辞就曾经脱口而出，不过我倒是比拟欣赏他们畏首畏尾的勇气，更何况在鉴鸽方面也绝无相对的实际。说错了不怕，怕的就是在实践检验当前的顽固己见，实践可以检验真理，真理也一定是树立在失败和经验之上。

应该说实践才干出真知，在实践中探索，于探索中行进，赛鸽运动自身就是一种挑战、需求不时去牺牲、去承受更新的考验。敢做敢为，鉴鸽之魅力永无止境。

二、不置可否者说：怨天尤人，真的会有这样的事？
历经含辛茹苦，虽然囊中羞怯但毕竟还是跨出了闭塞的门槛。满怀希望和神往，倾听鸽主的谆谆教导，生怕漏掉每一个字，微小的细节，可到头来确是一无所获。对空鸣叹：怎样和鸽主所说的大相径庭，怎样会是这样？于小心翼翼间恭敬讯问，换回的却是：你这人怎样一点恒心都没有，我不是都说了吗。一代不行玩二代，二代不行还有三代吗……，不要怨天尤人，真是的！我在此绝无戏言，也想给曾有此道者提个醒：虚假就是一种扼杀、一种潜在的立功。鉴鸽只是一种实际和实践之间的跨越，而不是一种朴实、一种臃肿的实际。尤其是对那些才刚刚上路的需求人们去不时指引和协助的满怀期盼的初入老手们。
其实这样的实例也有很多，每到放飞时节，总有一些‘大户们’门可罗雀般大兵团蜂拥而至，纸上谈不掉毛的狗兵，大有舍我其谁之感，可随着赛事的延续，夜幕下的哀叹也随之而来，莫名的难过搅得他们是彻夜难眠，一片迷茫。究其源：不好看出其幕后军师们的‘鉴鸽’之误导，所谓棋逢对手，赛鸽的内在素质的褒贬的确容不得任何虚假，失败了可以再回首，但时间却不会从头再来。

三、顽固己见者说：言听计从，天下惟我独尊！
曾见到相关报道，言之一鸽界名流造访，于风高月夜之时摸黑至棚舍，逐一过手鉴鸽，凭觉得将一棚集国际外诸多名血于一棚的近300羽种赛鸽‘汰杀’得所剩无几（其下文不祥，不敢惘下结论，何棚想大家早已知晓），心底之言能够是我太过叫真的缘故，亦或孤陋寡闻，至今我仍难思其中之微妙，祈望得以指点；（有无冤魂暂且不谈，自有公允）几年前一荷兰名家至谋地造访，有朋自远方来不亦乐呼，鸽友们当然不愿错过此等良机，于是乎尽将己棚佳鸽奉上得一鉴赏。但见老外出手愚拙，一会将鸽子屁股翻开，用手抹点泻物以尝，一会又翻启齿腔，深吹一扣气，当时再翻看腋窝、胸骨，噤若寒蝉。待放鸽于笼中时，见此鸽已瘫坐并喘息不止。我的乖乖，原来鉴鸽需这等功力，中外鉴鸽有这等惊讶啊！
每见于竟翔放飞前，总有些不惭之人对己棚鸽或他棚鸽指手画脚，并言明夺冠之鸽，至此我都笑而不言。细想想，要是真的被其言中，那定将是史无前例的冲击波。于大吹大擂的同时不外乎还会有‘惟我独尊、舍我其谁’等唉声叹气。
哈哈，鉴鸽的提高、实际的修行曾经到了何种境地。
其实，以上三种做法的确无可厚非，一为一种逾越，经历之积聚，值得自创；二为利己之私利在作祟，是一种潜在的诈骗，自当摒弃；三为唯我主义者，八仙过海各显神通，也自然有其独到之处。全国30万鸽友，所见之事又岂能在此罗列！权当笑料。

学如不进则退，不进则退啊！
现实上，鉴鸽是一门深奥的实际学科，是一种经历的累积，

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