国花的评选必需具有四个条件：一是散布要普遍；二是外观要美丽；三是要有深入的文明外延；四是要具有一定的经济价值。

　　国花评选历经20年，一直未有后果，有人叫好，有人支持，有人质疑。最近，中国林学会再次着手组织评选国花，并已呈报给全国人大审议。此番逐鹿，波涛再起———

　　国花空缺

　　全世界约有花卉3万种，原产于我国的花卉就有1万—2万种。世界许多国度特别是欧洲国度为此赞誉“没有中国的花卉，便不成花园”。目前，世界上已有100多个国度确立了本人的国花，中国是唯一尚未确立国花的大国。

　　由于没有国花，在2001年的APEC会议上，旧事报道呈现了“以中国国花牡丹为背景”的笑话；1999年昆明世界园艺博览会上，国花的空缺，更成为悠悠古国的世纪遗憾。

　　其实，中国花文明情结的历史源远流长，中国人欣赏花，不只欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所包含着的人格寓意、肉体力气。陶渊明之“采菊东篱”、林靖和之“疏影横斜”、周敦颐之“出污泥而不染”、孔夫子之“兰当为王者香”、苏东坡之“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”……中国绘画的一大半儿就是画花卉。有的人穷其终身，就是为了把一种或几种花画好。画好一种花是不容易的。中国有多少以花命名的女人？中国有多少花被男子用做名字？这在外国人看来，几乎不可思议。

　　我国在魏晋南北朝时期就已开端栽培牡丹，在唐代，素有国色天香之称的牡丹契合了事先社会的审美心思，被誉为万花之王。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，“三条九陌花时节，万户千车看牡丹”，从这些诗句中，我们似乎还可依稀看到唐人对牡丹无以复加的痴情和偏爱。到了清朝，慈禧一句懿旨，将牡丹正式定为国花。而在文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”。1929年，梅花曾被国民政府确定为国花。从花的角度，可以解读一部中国历史，一部中国文明史。

　　于是，有网友将评选国花的理由归结为：中国悠久的花文明及其对国人有着深入的肉体影响；国花的评选体现了对生物多样性的注重；国际交流的不时扩展需求通过一种媒介来表达敌对的志愿；助于带动中国花卉产业的开展。

　　我们要有本人的国花，以此作为国度抽象和民族肉体的意味。当海内游子看到中国的梅花、牡丹之时自然会涌起一种发奋自强的骄傲感；当外国友人看到中国国花时，他会说China。

　　国花异议

　　不久前，一位名叫杨仕智的先生在《人民日报》撰写《国花、国树和国鸟非评不可？》一文，对评选提出异议，并以为“倒是有好多比评国花、国树和国鸟更重要的事情等着我们去做”、许多事“比搞什么评无多大实际意义的国花、国树、国鸟要重要得多”。

　　“自然界的物种是对等的，我们人类没必要把它们分等级。不论选定的国树、国鸟、国花是哪种，肯定会使一大批的国民不悦，特别是知识分子，由于他们心中的偶像落选了，他们那难以改动的思想感情受损伤了。假如为了追求美或提高人们的环保认识而停止评选国树、国鸟、国花，那我们在评定国树、国鸟、国花后，还要评国鱼、国虫、国禽、国兽……永远都没完没了。”一位学者在新华网上如此评说。

　　没有国花，于国度主权无碍，于民族肉体无碍，于国势前程无碍。

　　相反，简直任何一项评选前面都有宏大的经济利益的驱动，各地和各行业协会如此兴师动众地争抢“国”字号，也是思索到“国”字号会给行业和中央的经济和名望带来难以预算的价值和影响。

　　20世纪80年代的两次评选，一次是梅花夺魁，牡丹居亚，另一次则是牡丹称王，梅花位次。在1994年的评选中，两者的竞争更到达了白热化阶段，甚至由花与花的竞争演化为了省与省、城市与城市之间的竞争。河南洛阳成立了市长亲身挂帅的“牡丹争国花指导小组”，再加上北京、陕西省西安市、山东省菏泽地域等的加盟，结合成立了“全国牡丹争评国花办公室”，四方“游说”，力捧牡丹为国花。最后专家确定下的两个候选方案是一国一花(牡丹)和一国四花(牡丹、荷花、菊花、梅花)。而评选小组组织了31个省、市、自治区停止投票，后果牡丹以18票获胜。

　　一场普通的国花评选，灵缇犬却差点成了一场乱糟糟你方唱罢我退场的八仙竞技，其中的成绩在事隔近10年之后的明天，依然值得我们反思。

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