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宠物为什么不为什么猫会打呼噜能吃?

猫狗能不能吃历来都是引战话题,但没想到的是,有一天连鸭子都会参与到这个话题中来。  No:1 壹  开宗明义,宠物当然是不能吃的,其恶劣水平甚至在捕食野味之上。野生植物或许还有一定的食用价值,尤其对生活在文明水平较低地域的人们来说,不失为一件改善饭碗的事情。  食用宠物不同,这种野蛮的行为,是对人类感情的忽视,和文明的极大发展。  但什么叫宠物,却是一件值得细心定义的事情。  从生物学的角度动身,杂食的灵长类并不是一种酷爱战争,会与自然调和相处的植物。偷鸟蛋、刨树根,成群结队对身边其他植物发起攻击。正是灵长类对自然无休止毁坏和索取的本性,成就了如古人类在地球上的统治位置。  从古猿开端,人与其他植物的共生就是功利的。要么是饲养关系,给予食物、协助繁衍,最终的目的是食其肉蛋奶、寝其皮毛。典型的是猪、羊和鸡。  要么是工具关系,用特殊的方式驯化植物,以其技艺和力气协助消费。典型的是用于农耕的牛、用于畜牧和狩猎的狗、用于出行和战役的马。  要么是共生关系,植物自动进入人类聚居区,寻求庇护和食物,作为代价,协助人类做一些诸如驱逐蚊蝇、抓捕鼠蚁的事情。典型的是猫。  是的,人和自然的相处形式,最初有且只有这三种。而第四种形式,也就是不求报答,受人全心照顾的宠物,它的历史要比你想象的短得多。  No:2 贰  早在古埃及的神庙中,就呈现了守护法老的木乃伊和面具。但在所有事先的壁画和雕塑里,并没有宠物猫盘卧在法老脚边的或膝上的抽象。相反,大多是威风凛凛蹲踞姿势的猫。  同时,依据埃及猫骨骼化石的开掘后果,证明了家猫进入人类社会,与尼罗河流域人类步入农耕是同时的。这印证了古埃及时代,猫更多地作为帮人们守护谷仓的神明供奉,而不是法老们的京巴狗膝上玩物。把它们带入坟墓,也是法老们希望猫可以守护他们死后巨额的财富。  到了罗马时期,多元文明的容纳让更多植物呈现在人类的城市里。包括来自农耕文明埃及的猫、来自航海文明迦太基的鹰、来自凯尔特和日耳曼等“蛮族”的战马和猎犬,以及少量底层“耍戏人”饲养的猴子和蛇。  但实质上,它们都是协助人完成某些任务的工具,而非无所事事混吃等死的宠物。  这一点上,中国上古时期饲养用于和平的名马、用于占卜和装饰的龟、用于修仙的鹤,都是工具而非宠物,这与同时期东方的逻辑是一样的。  随着消费力进一步开展,与多数人手中资源和权利的进一步集中有关。东晋右军将军王羲之想用重金,购置他人野生来吃的白鹅,作用只是让本人心旷神怡;而唐朝的绘画里呈现的拂菻犬,是同时期拜占庭帝国贵族选育的外形心爱性情温驯的种类。  在能吃饱、穿暖,生活条件优渥,生活物资充足无虞的状况下,把本来当作工具,或许共生形态的植物,选育得外形更美观一点,用来愉悦主人的肉体。这个进程,现实上折射了人内心深处的愿望与无私。  所以,在很长的历史时期里,饲养宠物是多数衣食富有阶级的特权。在18世纪初以前东方的绘画里,与宠物猫狗在一同的人物被描画得表情庄重放纵,穿着打扮夸大;而同时期中国绘画中,集中表现作为宠物的花鸟、金鱼,则最罕见诸于宫廷画派,“在野”的文人画家推崇的是山水人物,并不屑于创作宠物的样子。  改动从19世纪,东方完成第一次工业反动开端。社会的工业分工,与大航海攫取的少量财富,让欧洲一跃成为世界财富中心。整个社会的经济水平、物质水平到达绝后的高度。不发生任何经济效益的宠物,就是从这一时期开端,走进东方家家户户。这从事先的绘画作品中也能表现出来。  通过殖民和文明输出,全民宠物的习尚逐步传向西方。“狼心狗肺”“狗仗人势”这些褒义成语,被“狗是人类最好的冤家”所取代。  这是经济和技术落后的时代,主动承受强势文明的,令人迫不得已的景象。  No:3 叁  但从另一方面解读,宠物的世俗化,也是整个社会迈入工业化,经济与文明到达新高度的标志。  在与人类共生的植物中,满足食物需求和功用需求的家禽、牲畜,和满足肉体需求的宠物,从种类、习性、外观方方面面被区分开来。即使是同一种生物,也会随着选中、育种方向的不同,各奔前程,构成很大的差别。  比方狗,食用狗肉不代表野蛮,回绝狗肉也不一定代表文明。即使如蒙古,狗都是被全民族禁食的,这并不是蒙古人有多么大的慈善善心,而是他们眼中的狗,是协助人类管理羊群的帮手,是工具——吃蒙古人的狗肉,就像吃中国渔民的鸬鹚一样,这是要毁了吃饭家伙。  相反,中国很多兴旺地域,仍然有吃狗肉的习气。这也不代表我们野蛮,而是农耕文明数千年传承以来,狗的定位和猪一样,是拿人类不吃的系统食材喂养,当成生活废料充沛应用,最后宰杀取肉的食物。“肉狗”“菜狗”这些称谓,说明了吃狗肉这件事在中国并非茹毛饮血野蛮不堪的行为。  真正野蛮的是,有人分不清食物、工具和宠物三者之间的区别,拿东方引进的放牧用狗、野生宠物狗当食物吃。殊不知,经过几百年的培育分流,肉用狗,和工具狗、宠物狗,在肉质、滋味和养分成分上,曾经有了天壤之别。滋味不好、可食用局部少还是其次,宠物狗体内抗生素、重金属残留等方面,也有着远远大于肉狗的风险。  No:4 肆  被河南大妈盗走并吃掉的柯尔鸭是另一个例子,这种来自荷兰,样子雪白、体型玲珑的宠物鸭,在200年前也是工具。  它的次要作用,是协助猎人打猎。  猎人应用柯尔鸭低音调的叫声,吸引别的野鸭进入猎枪射程范围内,或许把训练有素的柯尔鸭,放在事后设置好的圈套里。  是不是很相似猎犬的作用?  20世纪后,野外打猎逐步变少,柯尔鸭被当作宠物,进一步选育得愈加玲珑。最小只有700克,只有普通肉鸭的三分之一到五分之一。  这种宠物鸭,其实肉制不肥美、也并不好吃。为了满足人类的肉体需求,柯尔鸭曾经做了很大的妥协。但总有这样反智、返祖的人,当廉价捡回家食用,秉承“蚊子腿再小也是肉”的“美德”。  这固然与教育水平和文明水平有关,更与某些人拍脑袋的“一刀切”有关:所有品种的狗都不能吃,那么既然鸭子可以吃,又为啥要分品种呢?  自然迷信曾经被归入义务教育很多年,但首先,是不是应该先教会孩子们,哪些是食物、哪些是野生植物、哪些是工具植物、哪些是宠物呢?

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