豢养宠物曾经成为了我们的日常，撸猫逗狗可是成为当代人生活的写照，试想谁不想养个宠物在身边排遣无聊的时光呢？　　在现代的唐朝也是豢养宠物的，不再是土豪才标配，上自贵族，下至百姓，都有豢养宠物的景象，在生活中发扬了重要的作用，满足了肉体需求，丰厚了文明生活。　　唐代人豢养宠物的时代背景　　豢养宠物当然是为了满足人们的各种需求，宠物具有很强的实用性，可以满足物质方面的需求。史书有记载：“马牛、狮子大象，皆能任重致远。”鸽子在事先还可以用来传信，禽鸟的羽毛用来做扇子羽衣是再适宜不过了。除了实用性，还可以满足肉体方面的需求，寄予人生理想与价值。安史之乱后，人们也更容易将团体情感寄予到本人豢养的宠物身上。许多诗词中比方李白的“能言终见弃，还向陳西飞”等诗句中都能体现出来。由于宠物豢养兴盛，其陪伴性也日益突出。　　唐宪宗出行，帮凶相伴，与本人形影不离。唐昭宗的宠物猴和竟然他一同起居。果真不论是在哪个时代，喜欢宠物是大家的天性。　　唐人的人居环境观念也促进了宠物的豢养。事先人对寓居环境比拟高，要有山有水有鸟兽，出现出一种自然美，这在皇家园林中表现的颇为分明。长安的禁苑还有专设垂钓、放鹰、养鸭、观象、打球的场所。中唐之后，士大夫为了逃避理想生活，竭力营建自然调和的寓居环境。文人们甚至将牲畜当做宠物。不少诗人都对田园生活中的植物停止描写。还有通过豢养鱼类来装饰家居环境。　　事先的文明气氛也促进了人们对宠物的豢养之风。随着对知识的积聚，人们，人们对植物的习性、特征、豢养等知识增多，并且在相关著作中，比方《《酉阳杂记》、《北户录》、《岭表录异》等也有对植物的研讨记载。唐人以为大象有“役鼻藏牙”的习性，甚至还总结出一套判别宠物质量上下的办法，可以说是十分凶猛了。这些知识的普及促进了豢养宠物的习尚，丰厚了人们的社会文明生活。　　唐代宠物的来源在哪儿呢？　　唐代宠物的来源可分为官方和官方两个层次。官方宠物次要来自于中央诸州的常贡、私人连制进奉、国外诸邦的朝贡及皇帝的特诏征索。官方宠物次要通过购置、获赠等方式取得。唐代宫廷宠物的驯养次要由太仆寺、典展署、五坊、闲厨、左右神策、杖内六闲等机构担任，并有专口的豢养人和驯兽师担任宠物的豢养和驯伏。随着唐代植物种类的増多，豢养宠物的习尚愈发盛行，宠物的管理和维护制度逐步树立起来。此外，唐代的社会法律制度取得进一步开展，对豢养宠物形成的对他人生命财富损害的行为都有相应的惩办制度。唐代植物维护思想也有一定水平的开展，唐人对优待、遗弃和不当豢养等行为都予谴责。　　随着儒道释兰教“天人合一”思想的开展，唐代统治者公布了禁杀禁贡、鼓舞放生的诏书和法则，文人士大夫们也纷繁创作诗文鼓舞将宠物放生。　　宠物与唐代人的世俗生活　　宠物的价值在于具有陪伴性，关于一些儿童、妇女，宠物可是最好的玩伴。爱玩是熊孩子天性，常常沉浸戏犬、扑蝶、钓鱼，忘记回家。在新疆吐鲁番的阿斯塔就有出土《双童图》，画中就描画了了两个身穿背带裤的靓仔，其中一个儿童抱着狗子。这画风细品，有木有一种穿越到古代的赶脚！在事先宫女们也爱豢养狗、鹦比特犬网鹉这些植物来排遣专业生活，在寂寞深深的宫闱中起到了肉体抚慰的作用。　　在唐代遗留的画作中，也不乏有关宠物的身影。周昉的《簪花仕女图》中首尾的两名侍女就有回首顾盼宠物。不少文人士大夫也豢养宠物，　　《因话录》载：李勉养一猿，名“山公”和他形影不离。他每吟诗鼓琴，猿必啸和，倾壶达旦，不俟外宾。”　　大诗人白居易喜欢养鹤，自家的爱鹤丧失后伤心不已。　　事先人们还喜欢欣赏植物扮演，相似我们平常看的马戏团扮演或许耍猴。在唐朝，驯兽、驯禽十分昌盛，尤其是驯鸡。事先上至贵族，下至官员，都以斗鸡为乐。斗鸭、斗鹅也十分盛行。唐僖宗就十分喜欢斗鹅，没事就喜欢在兴庆池和小王爷没们一同斗鹅。甚至还有驯刺猬壁虎这些的植物的，可以说是不放过任何一只植物了。　　事先的舞兽扮演也十分兴盛，有马舞、猴戏、象舞这些扮演，其中以马舞扮演最受欢送。事先的吐谷浑盛产好马，还被列入宫廷乐舞之中，开元、天宝年间十分兴盛。　　唐玄宗还为他们亲身取名，啧啧啧，这殊荣，马生无憾了。在扮演的时候，马儿们装饰华美，配上乐曲，还参加了很多杂技扮演。画面太美，都不敢想象了。不得不说，事先的人真会玩儿。　　豢养宠物之风对社会的影响　　事先的驯兽、驯禽活动可以说是加剧了事先的奢靡习尚，激化了事先的社会矛盾。事先的宠物市场可以说是十分活泼。宠物的价钱也是不菲，这也减轻了事先的财政担负。事先的植物戏带有赌博的性质，可以说是滋长了事先的不良习尚。　　事先的一些贫困百姓为了满足贵族的爱好，甚至冒着生命危险去抓捕珍奇特兽来敬献朝廷。在事先，还有一批职业或许半职业的驯兽者们遭到了认可，统治者们会给进贡植物者们褒奖。　　穆宗时期，威远将军监军好斗鸡，由于寒食节进献了一只斗鸡，被赐予“军帛百匹”。像斗鸡、舞马活动的兴盛可以看出事先的统治者们的生活是有奢靡。怪不得会招致后来的安史之乱。事先的一些农民还有保持农业，转向豢养老鹰、捕获鹦鹉作为职业。在现代注重农业的社会，短少休息力当然是十分致命的。　　我们通过察看唐朝人们的豢养宠物的习尚，可以看到事先的整个社会面貌。都说生于忧患死于安乐，过度沉浸于声色犬马，显然是不利于社会的良性开展，尔后必将遭到反噬。　　参考文献　　1.《唐大诏令集》卷１　　2.《李太白选集》　　3.《因话录》