人与植物之间，有由于情感牵绊的关系，紧紧联络在一同。有时候，直至死亡，甚至逾越死亡，他们照旧是不离不弃。并且，这种唯美的主仆关系，已随同人类历史，存在了数千年之久。　　比方人类的坟墓，最早可追溯到石器时代和旧石器时代，而就在这些空间无限的中央，就存在着不少宠物狗。当然，作为宠物属于本人的独自墓地，是呈现在1881年。　　那时的人们，就成为迄今为止所被发现的，盖的第一个完全为宠物效劳的公共墓地。它位于英国伦敦的海德公园，在这里，考古学家们，也找到了一些风趣好玩的研讨课题。比方，通过宠物的墓碑铭文，能否可以提醒人类与宠物的关系，在一个多世纪里，终究发作了怎样的变化？　　从19世纪以来，人们把宠物视为本人的重要伴侣，但照旧是主仆关系。可到了20世纪，考古学家们，在很多碑文上发现：宠物的主人，曾经越来越多地，将宠物视为本人的重要家庭成员，不再仅仅是跟随本人的宠物。　　而随着时间推移，甚至有些碑文，将本人的宗教信仰也包含于此！不少人开端置信，本人的爱宠同样拥有不朽的灵魂，哪怕是死去，在某个维度也会与主人团聚，比方共聚于天堂。　　这些宠物的墓碑上，所留的片言只语，好像人类的墓地遗址那样，为考古学家和历史学家们，提醒了过来的社会构造和实践。　　考古历史学家们，从1881年至1993年间，针对了英国四个宠物墓地，1169块墓碑，停止了详细的研讨。他们的研讨报告显现：一开端，大少数这些墓碑之下，掩埋的都是狗狗，但随着时间推移，到了20世纪，更多的猫咪占据更大的比例。而特别是二战之后，在缅怀离世的小宠，写下碑文的主人开端自称本人是爱宠的“妈妈”或“爸爸”。而渐渐，有更多的宠物主人，喜欢给宠物的名字前面加上姓氏，这标明：他们已将宠物被视为家庭成员。　　学者们以为，这一切也与社会的变迁有关，比方在18世纪，随着维多利亚时代的衰落，英国社会变得愈加世俗化，人们也“越来越不情愿地下表达对植物灵灵提狗魂、来世团聚以及植物家庭成员身份的信仰”。可到了二战之后，人们会把这种情感表达得更直白与理性化。　　这种社会转变，都通过宠物的墓碑信息折射出来。　　例如，在1900年岁念《勇气》的留念碑中，就折射出：人们不确定来世能否重逢。因而主人悲伤地深思着: “我能否想象我们会再次相见，这会加重我一半的痛苦。”　　而相比之下，1952年，另一位被称之为“丹尼”，一只英勇小猫的墓碑上，主人就自信、悲观地声称: “上帝保佑我们再见。”　　与19世纪相比，古代人们以为，对宠物的死亡，表达激烈的情感，更容易被社会承受。可在过来，却并非如此，而宠物墓地，则为得到亲人（爱宠）的主人，提供了一个情感宣泄的空间！让他们，可以毫无压力的状况下，去哀悼本人的宠物。　　现实上，保管在墓碑中的真情流露片言只字，能够是任何拥有或喜欢狗、猫，或其他家用植物的人，肉体上重要的慰藉。这也突然让人认识到，宠物墓地也是一个情感空间，不只适用于那些很久以前就将本人的宠物掩埋在那里的人，也适用于那些目前珍惜与宠物共度时光的人。