一位鸽友打来电话，问：鸽子能否看得穿？说到了鉴鸽的事儿，我想了想怎样答复呢？鉴鸽是每个养鸽人必备的硬功夫，就像西天取经的孙大圣没有火眼金睛了得？依照辩证唯物主义的观念，事物是可知论的，假如不是这样，后人又怎样能把野鸽训化成明天的西翁、詹森、杨阿腾、李梅龄呢？这样想后我就大胆狂妄地通知那位冤家，鸽子是可以看法的。也就是说鉴鸽是大有学问，又大有考究的。不过因人而氨基，因鸽而异，杀猪杀屁股，各自的招法不同罢了。苦于本人没有真知独见和拙劣实际，只好此几位名人巨匠鉴鸽的要领来借以答复那位冤家的提问，看能否讲到一知半点就心称心足了。

为了直截了当一些，我们就以国际高人巨匠为例好啦。李梅龄先生以为“腿高者，尾大者，颈长者”只能杀之，李先生这个规范很严厉，鉴鸽的功夫是十分浓重，那时总的来说外血鸽进入中国的不多，就他专养的李鸟来看，大局部是这样，这不是他的成见，说明他对本人的东西太理解。天下又有哪位巨匠不是结合亲身阅历和实践去评判一羽鸽子的呢。汪爱宠网顺兴先生提出“人要善相，鸽要凶相”，这个鉴鸽的规律又更独具拙见。汪老结合对人生的悟道和感知，汪鸟就是要凶相才有长进，才见高格，汪老注重研讨了鸽子的大脑，就是头部，一羽鸽子能否凶相，次要在嘴啄、眼神、头面上反映出来，这是汪家套路，军队养鸽家陈文广先生提出“上路看”，这仿佛很自觉，没有个底数，全凭运气，但是他“上路去看”的鸽子也都是经先生多年选育出来经过重复挑选才上路，他绝不会打无掌握之仗。陈先生就十分注重“炯炯有神的多层砂”。黔中养鸽家陈元光则说“看片面付羽是关键”，他觉得鉴别一羽鸽子要综合各局部，不是某一点，但付羽十分重要，“付羽是大臂连动小臂”的关系，双羽大条都是“小臂”靠“大臂”加油用力。每次竞赛陈先生会想方设法的挑选付羽到达规范的鸽子押彩。这里最关键的就是什么样的付羽才好的成绩啦，他以为付羽要严惩，与大条相反不是尖长细利，而是杆粗叶硬不会随便断损和零落，分开付羽有如剥笋皮的觉得。人称“中国詹森”的杜锦隆先生特别的看重鸽子的体形。他说：运输机飞不过直升机，直升机没有隐形战役机快，次要是机型不同，什么样的体形是规范呢？鸽子飞起时有箭头冲天，下降时要直射笼门，不能有波哆嗦动十分费劲的样子。这都是各人依据不同的看法和经历得出的结论。不可强求一概，日本鸽高脚的就不少，但不能说日本长腿不是好鸽。依哲人之见，就十分的注重眼睛的地位，上眼环简直与头顶皮平齐的是下品。为此，鸽子是可以看法的，但要因品系而论，因天文而论，因豢养条件而论。因年龄而论。比方人们多喜欢小鼻子的外血鸽，以为这是疾速，但是若在云南的气候地址条件下，由于高原风沙太大太强，任何小鼻都会成为大鼻，当你握到一羽开花大鼻的詹森鸽时，千万不是说不是外血。又如不少人习气了中国国血的眼志论，看不到开阔的外线口，就以为不宜留种，可明明白白这是羽中外结合的冠军鸽，子代、孙代放得都不错……总之鉴鸽是登山运发动登顶峰，目的分歧，但路子不同，只需登到峰顶就是高手。我说事物是可知论，不不可知论，但能看法并不等于看法到了最后，只有不时看法，不时发现，才是真正鉴别艺术。“背要驮、鼻要扣、裆要紧、眼要收、羽要薄、尾要勾”不免不是鉴鸽一种规律