本报谈论员 肖畅

　　野生华南虎事务，从10月12日最先，至明天已有整整一狗吐白沫个月零四天。现在，四川攀枝花网友称其发明了“周山君”的原型——就在他家墙上的年画里。这张年绘图片传到网上往后，各路妙手将年画山君与“周山君”举行了比对，得出是统一只山君的论断。对华南虎照片的质疑，又有了新的“希望”。

　　华南虎事务所惹起的言论高潮，徐徐紧张了。华南虎，现在不确实证据证实其依旧健在。在一个传媒蓬勃的时期，人们所获得的有关华南虎的些微信息，竟也成了稀缺的工具。咱们有来由说，现在咱们晓得得许多，咱们生涯在地球乡村。可是，在一个被手艺与信息覆盖的社会里，华南虎及更多天然界的爱护物种，仍绝不包涵的阔别着咱们，致使咱们要靠庞杂的辩论与繁缛的手艺手腕往证明它们的存在。

　　能否存在，看来只要华南虎本人才气证实。但咱们早已离开了行动流传时期，咱们无奈让一些亲目击证者往流传如许的现实。正如陕西村平易近周正龙，他以亲历者的身份泛起于各年夜媒体，但他无奈证明照片的实在性，不论怎样拍胸保障。实在，在华南虎事务中再次给人们展示以两种面目：现实的实在，信息的实在。在传媒时期，咱们更多地需求后者，致使咱们无邪的信赖，咱们在亲历一切的现实。

　　华南虎事务，当然折射出一种天然生态的担心，但最初因言论的多方辩论与质疑，更多的展现出一种信息生态的逆境，以致多方好处的胶葛。信息越富厚，现实越能出现出全貌。但一纸照片，太薄弱，追捕现实本相，就得更多劳烦迷信、手艺的手腕。可是，就照片而言，无论战辩各方获得了多年夜希望，咱们都已不是在向天然生态行进，而只是维系信息生态的康健，让咱们以后能依旧信赖信息的实在，依旧信赖本人在亲历地球乡村的一切现实。

　　一切的争辩中，华南虎自己曾经不是配角，天然生态也不是存眷的中央。人们所做的，聊以保护信息社会的宁静感而已。更斗胆的设想，若是华南虎照片的实在性永久也说不清，存在无奈被证明，华南虎或者就要从种种旧事中加入，逐步走进文学作品中，成为人们乐成革新天然而博得成功的充实后，一种莫名难过而深入追想的工具。

　　年夜凡太古传奇的发生，恰是源自汗青记载的匮乏，于是有了文学设想的弥补。固然现在媒体高度蓬勃，人们准确而繁缛的记载着地球乡村的林林各种，但天然天下正与咱们的生涯情况日益割裂，更多华南虎如许的爱护物种离咱们渐行渐远。一张照片惹起云云年夜的惊动，或者是给人们带来拯救濒危物种的盼望。但当照片所反应的现实酿成信息天下里“罗生门”式的解读，最初各人依然只保存了设想，而华南虎也将随之酿成文学的思念之物，因再无奈亲见而更增神奇 气质。